二O二五年半年度訓練

第三十七篇

神忠信的見證人，為著耶穌的見證

啟一５　『並從那忠信的見證人、死人中的首生者、為地上君王元首的耶穌基督，歸與你們。祂愛我們，用自己的血，把我們從我們的罪中釋放了。』

      啟示錄一面給我們『基督的啟示』，另一面向我們顯示『耶穌的見證』，這見證是特殊並終結的。（一2，9，十二17，十九10，二十4。）耶穌的見證就是召會。啟示錄陳明啟示出來的基督和作見證的召會。本書對召會有一特殊並終結的記載。（啟示錄生命讀經，一一頁。）

     啟示錄揭示召會是燈臺；（一11～12；）新約其他各卷從來沒有用過這辭來指召會。…召會為燈臺，照亮在黑暗裏。『燈臺』一辭使我們更了解召會及其功用。召會不是燈，乃是燈臺，就是盛托燈的地方。…神是光，羔羊是燈。（啟二一23。）…神在基督裏，而基督就是燈，盛托在燈臺上，將神的榮耀照射出去。這就是召會的見證。

      燈臺是眾地方召會，其性質是金的。在豫表上，金表徵神性，就是神的神聖性情。所有的地方召會，在性質上都是神聖的，都是由神的神聖性情所構成的。這種說法完全合乎聖經，因為啟示錄說，眾地方召會乃是金燈臺，（一20，）是從純金錘出來的，不是由土、木、或任何劣等材料作成的。這就是說，所有的地方召會都必須是神聖的；沒有神性，就沒有召會。雖然召會是由人性同神性組成的，但人性不該是地方召會的基本性質；地方召會的基本性質必須是神性，就是神的神聖性情。所以『金燈臺』這個簡單的名稱，使我們更認識召會：召會是把基督照耀出去的，並且是由神聖的性情構成的。

      燈臺是在黑暗中照亮；…燈要照亮，裏面必須有油燃燒；燈裏的油點燃了，光就照亮到黑暗裏。這就是召會的功用。召會的功用不單是傳福音，教導人道理；更是在這黑暗的世代中，把神的榮耀照耀出去。這就是召會的見證。

     所有的燈臺，都是彼此相同的。許多基督徒存著一個錯誤的觀念，總要使自己與別的基督徒不同。…我們每一個人都有一個頭、雙肩、雙臂、雙手、十個指頭；而每個人頭上都有七個孔：雙耳、雙眼、兩個鼻孔，加上一個口。若是有人說，『我不要和別人一樣，我要和別人不同…。』這是何等的荒謬！那些主張每個地方召會都該與眾不同的人，乃是根據啟示錄二、三章，那裏的七個召會都不相同。他們說，『看，七個召會都不一樣！』…啟示錄二、三章說到各地方召會不同之處，那些不同都不是積極的，而是消極的。以弗所失去了起初的愛，這是消極的；別迦摩屬了世界，這是消極的；推雅推喇有了鬼魔，也是消極的；老底嘉不冷不熱，也是消極的。然而，在積極一面，所有的地方召會都是一樣，七個都是金燈臺。你若能把七個燈臺放在桌子上，除非你把它們編號或標示出來，否則你說不出那個不同。七個燈臺都是一樣的。（啟示錄生命讀經，三○至三三頁。）

參讀：啟示錄生命讀經，第三篇；出埃及記生命讀經，第九十二至九十四篇。