二〇二四年秋季國際長老及負責弟兄訓練

第六篇

在生命上儆醒並在服事上忠信

        在馬太二十五章一節，燈象徵信徒的靈，（箴二十27，）裏面裝着神的靈作油。（羅八16。）信徒從他們的靈裏，照耀出神的靈所發的光。因此，他們成了世上的光，如同燈照耀在這黑暗的世代裏，（太五14∼16，腓二15∼16，）為主作見證，使神得着榮耀。因此，我們作童女，不是拿着武器爭戰，或拿着運動器具遊戲，乃是拿着燈作見證、發光並照亮。

        馬太二十五章二節說，『其中五個是愚拙的，五個是精明的。』五由四加一所組成，表徵人（四所象徵的）加上神（一所象徵的），以承擔責任。…所有的信徒要負責被聖靈充滿。…愚拙的所以愚拙，是因為她們只有油在燈裏，卻沒有額外的油在器皿裏。除了重生的靈之外，她們沒有充滿的靈，額外的聖靈。

        人是為着神造的器皿，（羅九21，23∼24，）人的個格是在他的魂裏。因此，馬太二十五章四節裏的『器皿』象徵信徒的魂。五個精明的童女不僅在她們的燈裏有油，也在器皿裏帶着油。燈裏有油，表徵她們有神的靈住在她們的靈裏；（羅八9，16；）器皿裏帶着油，表徵她們有神的靈充滿、浸透她們的魂。

        我們對燈和器皿需要非常清楚。…在燈裏有油，就是聖靈。新約啟示，我們的靈乃是聖靈內住的所在。照着羅馬九章，我們是神所造的器皿；我們的所是，我們的個格，在我們的魂裏。因此，馬太二十五章四節的器皿象徵我們的魂。藉着重生，我們有神的靈在我們的靈裏。這使我們的燈發光。但問題是我們有沒有額外的聖靈充滿我們的魂。雖然我們燈裏有油，但我們魂裏需要額外的油。這表徵那靈必須從我們靈裏擴展到我們魂的每一部分。然後在我們的魂裏，我們將有額外的聖靈。我們若有這額外的分，就是精明的；我們若沒有，就是愚拙的。換句話說，我們若對聖靈的充滿漠不關心，就是愚拙的。我們若有智慧，就會禱告說，『主，憐憫我。我不單要有你的靈在我的靈裏，也要有你的靈在我的魂裏。主，我需要那靈的充滿，我需要額外的聖靈充滿我的全人。』…為要儆醒豫備，我們需要聖靈的充滿，那靈自己從我們的靈擴展到我們裏面的每一部分。

為着服事、工作，我們需要銀子，就是屬靈的恩賜，使我們能裝備為良善的奴僕，完成主所要完成的

        馬太二十五章三節童女比喻裏的油，象徵神的靈；［十五節］比喻裏的銀子，象徵屬靈的恩賜。（羅十二6，林前十二4，彼前四10，提後一6∼7。）…在生命上那靈的充滿，是為着我們在服事上運用屬靈的恩賜；在服事上屬靈的恩賜，配上在生命上那靈的充滿，使我們能成為基督完美的肢體。

        信徒…有雙重的身分。這雙重身分的第一面與生命有關，第二面與服事有關。沒有一個基督徒該忽略這兩面；反之，我們必須正確的留意這兩面，在生命和服事上成為正確的。在生命上，我們是童女；在服事上，我們是奴僕。這就是說，在儆醒上，我們是童女；這與我們的所是有關。但在忠信上，我們是奴僕；這與我們的所作有關。

        我們也許喜歡『童女』一辭，卻不喜歡聽見我們是奴僕。然而，我們不僅是童女，也是奴僕。對童女而言，主是新郎；但對奴僕而言，祂是主人。因此，不僅我們有雙重的身分，主也有雙重的身分。一面，祂是使我們喜樂的新郎；另一面，祂是我們嚴厲的主人。有時候，祂非常喜悅我們；但有時候，祂嚴厲的對付我們。

        童女需要內在的東西—油在器皿裏內在的充滿；然而，奴僕需要外在的東西—屬靈的才幹。聖靈的充滿是內在的；但是才幹，屬靈的恩賜，是外在的。我們是器皿，裏面需要油；我們是奴僕，外面需要才幹。

        充滿器皿的油達到器皿的底部。我們這人的更新是從裏面進行的，變化也是從裏面發生的。…我們需要從裏面得更新，這事實不是說，我們不需要外面的活動。那領五他連得銀子的，用這些殷勤作買賣，另外賺了五他連得。這指明我們需要裏面的更新和外面的服事，裏面的長大和外面的行動。我們對這原則需要有深刻的印象。在生命方面，我們需要從裏面得更新；在服事方面，我們外面需要十分活躍。有時候我們可能外面很活躍，以致忽略了裏面的更新。但有時候我們可能很注意裏面的生命，以致沒有好好工作。這樣就是沒有翻過的餅，（何七8，）一面燒焦成炭，另一面是生的；兩面都不適合喫。我們需要是個翻過的餅。我們若過度工作，主會告訴我們要休息。但我們若休息太過，主會告訴我們去工作。

（節錄自馬太福音生命讀經。）